泛舟禪師塔位于鹽湖區大渠辦寺北村東南的報國寺遺址上，為泛舟禪師的靈骨寶塔，是原報國寺的主要建筑。據唐長慶二年(822)的塔銘碑記載，該塔建于唐貞元九年(793)，距今有1200多年歷史。寺內其他建筑久已不存，現僅存古塔一座。

泛舟禪師塔坐北朝南，為圓形單層塔，塔高10米，通體磚砌，占地面積25.95平方米。該塔由塔基、塔身、塔剎三部分組成，每部分高度各占三分之一。塔基圓形，由下而上略有收分。塔身下部為束腰須彌座。其上部中空，磚雕壸門用方形磚柱相隔，將塔身分作八間。正南面辟門，門檻、立頰、門額全為石雕。塔室為六角形，頂部作疊澀式藻井，藻井中有方孔，孔上有小室直達塔頂。東西兩面各安裝門一合，扇上有磚釘四路四行，每個釘蓋直徑4厘米。東南和西南兩次間雕破子直欞窗，比例與木構實物相仿。塔身北面嵌有高1米、寬0.73米塔銘一方，記述泛舟生平及建塔經過。塔身頂部施疊澀式塔檐，外沿兩層雕成仿木結構的椽、飛檐和勾頭滴水。檐上又以15層磚反疊澀，收縮至塔剎基座下的露盤。塔剎飾有雕刻的山花、蕉葉、束帶、覆缽、清花、垂蓮、仰蓮、寶蓋等。頂端疊裝用石頭雕刻的寶珠。該塔造型古樸，雕刻粗細相間，為我國唐代單層圓形磚塔的孤例,被載入《中國古代建筑史》教科書,學術研究價值極高。泛舟為唐代報國寺禪師,泛舟禪師塔是當地人曲環在泛舟圓寂后,為了“筑塔祀之”所建造的。據歷史文獻記載,曲環(726-799) ,陜州安邑(今鹽湖區)人,唐朝中期名將。他自幼喜讀兵書,勇于騎射。早年征戰隴右,官至左金吾衛大將軍。參與平定安史之亂,率軍大敗吐蕃、南詔聯軍,威名大震。平四鎮之亂,累立戰功,官至陳許節度使、檢校工部尚書兼陳州刺史,食邑300戶,封晉昌郡王。晚年為積陰德,他返回故鄉并置地20余畝,建造了占地15000平方米的報國寺。他請來出身皇室、法號“泛舟”的禪師(唐高宗李治之孫)做寺院住持,并與之結為知己,促膝交談,歌賦誦經,兩人經常下棋至深夜。由于回家路途較遠,行走不便,曲環就在報國寺的北邊建造別墅居住,其族人也在此安家落戶,歷代繁衍,逐漸發展成為村莊,這也是寺北曲村(新中國成立后方更名為“寺北村” )的來歷。

據塔銘記載，泛舟禪師生于開元二十七年(739)，自幼聰穎，由于看不慣宮中皇親國戚之間爭權奪利、爾虞我詐、鉤心斗角，便于乾元二年(759)20歲時毅然決然出家禮佛。他篤信佛教，衷于佛事，對佛經過目不忘，深得李治喜愛，常隨駕游歷于各皇家寺院。貞元九年(793)，泛舟禪師病故，享年54歲，為僧34年。另據《新修安邑縣志》記載：“泛舟禪師，俗姓李，唐之宗室也。當時尊稱王孫。因事脫屣尊位，出家本邑寺北曲村報國寺。大歷中，代宗召至京師，賜宴數日，不辭而去。往來于蒲坂條峰間，錫杖塵(zhu：古時指鹿一類的動物。尾巴可制拂塵，故稱拂塵為‘塵尾’，簡稱‘塵’)尾，見者咸以為神異。后游于河南之陜州。歸寂仍窆(bian 本意是把死者的棺材放進墓穴，引申為埋葬、墓穴等義)于報國寺。”與塔銘所記可以相互印證。禪師圓寂后，生前好友曲環于當年5月20日即發起，建造此塔以作紀念。

泛舟禪師塔在建筑設計和營造上都具有高超的藝術水準，堪稱我國古代佛塔建筑精品。其設計之獨特、建造之精巧、存世之久遠，表現了中國古代勞動人民的聰明智慧，成為我國古代建筑工程技術成就方面的成功范例，具有很高的科學和藝術價值。

2001年，泛舟禪師塔被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。