登高遠(yuǎn)眺 記者 茹雅 攝

近日再登鸛雀樓，沿著石階拾級(jí)而上時(shí)，耳畔講解員的話語與河風(fēng)交織，竟在熟悉的風(fēng)景里品出了新意——原來千年詩韻里藏著的，不只是文字的平仄，還有山河地理的密碼。

名樓新姿 古今回響

鸛雀樓，初名云棲樓，登樓可生騰空欲飛、一覽天下小之感，后因常有鸛雀棲息于樓上而得名，自古以來便是一處引人入勝的景致。然而，除了這處美景外，鸛雀樓還藏著另一處鮮為人知的景觀。

如今，重建后的鸛雀樓，不僅保留了“云棲”這一充滿詩意的意象，更因一處難得的回聲現(xiàn)象令人稱奇。這一奇觀并非刻意設(shè)計(jì)，而是當(dāng)年重建樓時(shí)，一位工匠手拍灰塵，無意間發(fā)現(xiàn)的。現(xiàn)在，游人在樓下特定位置拍手，便能聽到酷似鸛雀鳴叫的回響。聽過普救寺里奇特的蛙鳴，再聆聽這鸛雀樓下仿若鸛雀啼叫的奇妙回聲，人們定會(huì)驚嘆于這片土地的神奇，以及古今之間那微妙的巧合。這一偶然發(fā)現(xiàn)，亦為新樓增添了幾分自然天成的意趣和古韻。

鸛雀樓坐南朝北，背倚中條山，前面是人工開鑿的小湖“鸛影湖”。湖面以橋?yàn)榧埂⒎謨蓚?cè)為翼，整體狀若鸛雀展翅的倒影，故名“鸛影”，巧妙呼應(yīng)了樓名的靈動(dòng)意象。樓前楹聯(lián)“凌空白日三千丈，拔地黃河第一樓”，上聯(lián)狀其氣勢(shì)，下聯(lián)點(diǎn)其地理，精準(zhǔn)概括了這座黃河流域唯一的四大名樓之獨(dú)特地位。

鸛雀樓建筑外觀為四檐三層，登頂需走369級(jí)臺(tái)階，暗合“步步高升”之意。內(nèi)部因擴(kuò)建為明三層暗六層，總高73.9米，比北周時(shí)期初建的30多米木質(zhì)瞭望臺(tái)更為壯觀。眾所周知，鸛雀樓始建于1400多年前的北周時(shí)期，由宇文護(hù)將軍主持修建，初為軍事瞭望臺(tái)。北周和北齊在黃河一線大戰(zhàn)數(shù)十年，此樓所在的蒲州城就是交戰(zhàn)的最前線。唐至宋初，此樓因王之渙的《登鸛雀樓》一詩名震天下，這里成為文人登臨抒懷的勝地。可惜在金元光元年（1222年），金兵與元兵爭(zhēng)奪蒲州，樓毀于戰(zhàn)火，僅存世約700年。此后漫長歲月中，古樓遺址因明嘉靖（1556年）關(guān)中大地震與黃河改道逐漸被湮沒，直至1997年重啟重建，2002年正式對(duì)外開放，續(xù)寫千年風(fēng)華。

鸛雀樓重建的意義不言而喻，它讓承載千古詩詞文化的名樓“復(fù)活”，成為黃河流域的標(biāo)志性建筑，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展。而其重建過程也至關(guān)重要，從專家倡議、方案論證到施工建設(shè)，歷經(jīng)多年，凝聚了無數(shù)人的艱辛和心血，最終才讓這一經(jīng)典景觀得以重現(xiàn)。

樓內(nèi)乾坤 人文鋪展

走進(jìn)鸛雀樓內(nèi)部，六層空間均以蒲州文化為核心，逐層鋪展著華夏文明與樓體精神的深度聯(lián)系。

一層“千古絕唱”，聚焦鸛雀樓的文化精髓——王之渙與《登鸛雀樓》。大廳迎面南墻，18米的硬木彩塑壁畫“中都蒲坂繁盛圖”，再現(xiàn)了大唐蒲州“依山傍河、樓閣櫛比”的繁華景象，西城墻下蒲津渡浮橋與東郊普救寺遙相呼應(yīng)。昔日作為“中都”，此地南北分別居住著達(dá)官顯貴與平民百姓，當(dāng)?shù)亓鱾鞯拿裰{“手把鼓樓往南看，二十四家翰林院”足見當(dāng)年官宦云集之盛。東西壁畫分別講述鸛雀樓的起源——宇文護(hù)筑樓戍邊，以及王之渙“旗亭畫壁”的典故，奠定了鸛雀樓因詩而名的文化根基。

二層“源遠(yuǎn)流長”，追溯河?xùn)|五千年文明。四面壁畫串聯(lián)起女媧補(bǔ)天、堯王禪位等上古傳說，以及本地名人故事，彰顯出蒲州的深厚底蘊(yùn)。

三層“亙古文明”，深挖古時(shí)科技成就。從西侯度遺址人類文明之火開端，到堯舜禹鹽湖采鹽、中條冶鐵，再到唐開元鐵牛鑄造耗用全國四分之一鐵產(chǎn)量，這些都說明了河?xùn)|的戰(zhàn)略地位。

四層“曠世盛舉”，以鸛雀樓為中心，梳理其歷史脈絡(luò)。從建樓初衷到歷代興衰，變遷一目了然。

五層“詩意蒲州”，凸顯永濟(jì)“詩歌之都”地位，展示歷代與鸛雀樓相關(guān)詩詞，讓游客深切感受“詩樓互證”的文化魅力。

頂層“極目千里”，呼應(yīng)王之渙的詩意。在此登臨遠(yuǎn)眺，黃河奔流、落日余暉盡收眼底，沉浸式體驗(yàn)“欲窮千里目”的哲學(xué)意境，將物理登高升華為精神求索。鸛雀樓不僅是歷史文化的載體，更成為激勵(lì)人們超越自我的精神象征，“更上一層樓”的意象在此刻具象。

整座樓體以空間為軸、文化為魂，從詩韻到史脈，從科技到人文，層層遞進(jìn)，最終在頂層達(dá)成自然景觀與人文精神的完美融合，讓千年文明在登高望遠(yuǎn)中豁然開朗。

山河勝景 詩韻傳承

站在鸛雀樓上，高處清風(fēng)徐來。抬眼望去，鸛影湖碧波輕漾，湖邊“雙喜臨門”的石刻在陽光下泛著溫潤光澤，藏著人們古今共通的美好祈愿。如此高度，視野愈發(fā)開闊，黃河由北向南而流，在眼前鋪展成一條雄渾的緞帶。

這里，黃河改道與地理變遷留下深深印記。鸛雀樓是黃河西移后擇新址重建的，現(xiàn)址曾是古河道，離其不遠(yuǎn)便是蒲津渡遺址與黃河大鐵牛，那是先民智慧與汗水的結(jié)晶。

此處黃河河道寬有三公里之多，水流平緩淡然，雖無壺口瀑布的磅礴怒吼，卻多了母親河的雍容沉靜。河灘之上，新耕田壟在陽光下閃耀，麥田如綠毯向遠(yuǎn)方延展，與天際溫柔相接。

俗話說“三十年河?xùn)|，三十年河西”，正是黃河改道，河灘漸次裸露，才有了眼前這片沃土，蘆筍、桃樹、葡萄等蓬勃生長，繪就了“河?xùn)|果園”的豐饒畫卷。極目遠(yuǎn)眺，中條山如青屏橫亙，盡頭直抵黃河之畔，而對(duì)岸的華山在云霧中若隱若現(xiàn)，兩山隔河相望，勾勒出黃河“幾”字彎右下角最壯麗的輪廓。鸛雀樓地處于此，“兩山夾河”的格局正是“中華”一詞的淵源所在。

至此，話題自然落到王之渙的千古名句上。“白日依山盡，黃河入海流”，從前不解“白日”何意，聽了導(dǎo)游講解，才知其中藏著氣候與地理的奧秘。“白日”并非夏日的熾烈，而是冬季特有的清冷。冬季傍晚，太陽受南移軌跡影響，從偏南的中條山后方沉落，加之冬日黃河水汽氤氳，陽光穿過薄霧時(shí)，便有了詩人筆下泛著白暈的景致。這“依山盡”的落日，緩緩沒入青灰色山影，與“黃河入海流”的壯闊想象相映成趣、相得益彰。導(dǎo)游笑談，當(dāng)年王之渙被貶途中登樓，見黃河表面雖在此處平緩，實(shí)則暗藏奔涌之勢(shì)，恰似他心中未滅的抱負(fù)。“欲窮千里目，更上一層樓”，是地理高度的攀升，更是精神境界的突破。

由此思緒不禁飄到鸛雀樓一層大廳的“旗亭畫壁”壁畫。冬日天寒微雪，王昌齡、高適、王之渙三人同游，相約旗亭，登樓會(huì)宴，以詩賭勝，成就文壇佳話。原來，《登鸛雀樓》的冬日暮色，早有歷史伏筆。

  站在樓上，俯瞰河灘沃野，終于懂得鸛雀樓為何能憑一首詩躋身四大名樓。詩因樓生，樓因詩名，當(dāng)自然景觀與人文情懷在此交融，黃河泥沙里早已沉淀了千年文化密碼。從“三十年河?xùn)|，三十年河西”的地理輪回，到唐時(shí)“胡漢交融”的鐵人雕塑，從詩人筆下“更上一層樓”的精神力量，到今日河灘上的萬畝良田，這片土地始終在時(shí)光中演繹著生命的堅(jiān)韌與文明的傳承。

千年后重踏此地，我們看到的不只是河山勝景，更是中國人骨子里的攀登精神。正如滔滔河水，歷經(jīng)曲折，終向大海。王之渙筆下的冬日暮色，藏著對(duì)生命不息、進(jìn)取不止的詠嘆。地理變遷與人文積淀，原就是這片土地并行的史詩。

下樓時(shí)，風(fēng)過回廊，檐角銅鈴輕響。回首，鸛雀樓飛檐在漸暗天幕上形成剪影，似振翅欲飛的鸛雀鳥。原來“更上一層樓”的寓意，從來都不只是風(fēng)景，它是對(duì)這片土地上所有進(jìn)取者的期許，是對(duì)千年詩魂的呼應(yīng)：唯有不斷攀登，方能見更廣闊山河；唯有銘記來路，文明長河才能奔涌不息。 （記者 薛麗娟 文圖）